Lectura: La Tierra y el Cielo

Los humanos, cuya conciencia esta subordinada al cuerpo fisico, viven sobre el burdo plano terrestre; los dioses , los lores , que son personificaciones de las fuerzas cósmicas, son seres no físicos que habitan el plano sutil del cielo.

 

En su desarrollo, el feto se extiende desde el mundo etereo al fisico a lo largo de este eje espinal.  Un humano totalmente formado es un animal bipolar, que contiene a la vez la Tierra y el Cielo.  En la base  de la columna reside la energía cósmica que se ha proyectado en la carne y que mientras pemanezca allí se identifica con el cuerpo.  En el Ayurveda la llamamos ahamkara, el Yo creador, los textos tántricos lo denominan kundalini shakti.   En la mayoría de los seres corpóreos, la kundalini está “dormida” en la base de la columna, totalmente identificada con el cuerpo.  La médula espinal proporciona a los seres humanos un mecanismo por cuya mediación pueden modificar su estado de conciencia.  Cuanto mas bajo caiga tu conciencia en el interior del cuerpo, tanto más se conectará con el mundo físico, cuanto más se eleve, mayor sera su armonización.

 

  1. Las Cinco Envolturas

 

Como una cebolla, un ser humano se compone de capas o envolturas concentricas, que se generan a medida que la conciencia desciende hacia una materia cada vez mas densa que le va proporcionando plataformas para su expresión.  Las envolturas mas sutiles actuan a modo de pautas o plantillas para las mas burdas, y cada nivel de organizacion se edifica sobre el que lo precede.  La conciencia sigue siendo una unidad, pero como en cada nivel se expresa en condiciones diferentes, hay una conciencia individual limitada en cada envoltura.

 

Cinco envolturas son las que reconoce la anatomia ayurveda, tomaremos en consideracion solo las tres primeras a continuacion:

  1. alimento
  2. prana
  3. mente
  4. sabiduria
  5. belleza

 

El cuerpo fisico es la Envoltura del Alimento (1); se nutre, se desequilibra y sana por accion de los jugos extraidos de nuestros alimentos.

 

La Envoltura del Prana (2) que conecta la envoltura del alimento con la de la Mente y permite que ambas actuen juntas, se nutre, se desequilibra y sana por medio del prana.  Teniendo dos metodos de nutricion para el prana del cuerpo:  el instantaneo y el demorado:

 

  1. instantaneo: en el cual los pulmones absorben, durante la respiracion, el prana que se encuentra en el aire
  2. demorado: en el cual el colon absorbe el prana que se halla en el alimento bien digerido.

 

Ambas funciones explican por que los pulmones y el intestino grueso estan tan intimamente relacionados en la fisiologia ayurvedica, y ayuda a entender, por ejemplo, como es que unos pocos minutos de respiracion lenta y profunda pueden reducir el hambre.

 

Casi todos respiramos unicamente a traves de una fosa nasal, pasando inconscientemente de una a otra en ciclos que se mantienen durante dos o tres horas.  La fosa nasal izquierda refresca y calma el organismo, mientras que la derecha lo caliente y excita.  El calor expande y el frio contrae; en el cuerpo de un ser vivo generalmente el calor dilata los canales y el frio los contrae.  Los dos grandes canales (nadis) que terminan en las fosas nasales rigen y mantienen la contraccion y expansion ritmica del cuerpo y su fisiologia, y esta dualidad de calor y frio a su vez, alimenta la circulacion de vata (aire) en el cuerpo, de manera muy semejante a como alimenta la circulacion del aire atmosferico.

 

Hay toda una ciencia de la respiracion  (svarodaya)  que detalla el funcionamiento adecuado de los nadis (chakras), la anatomia sutil  con residencia  en un estrato de la existencia mucho mas sutil que el fisico, incluso mas sutil que los doshas, lo que en el mejor de los casos se puede detectar en el cuerpo fisico con sus efectos.

 

La base de la medula espinal, en la parte inferior del torso, contiene la energia cosmica encarnada que “duerme pacíficamente “ en el Muladhara Nadis (Chakras) No. 1, la base corporal del elemento tierra, qel que proporciona solidez y estabilidad a nuestro cuerpo.

 

Por encima del anterior Muladhara se encuentra el Svadhishthana Nadis No. 2, el centro del elemento agua, cerca del cual se halla el sistema genitourinario, predominantemente acuoso.

 

Luego se encuentra el Manipura Nadis (3) que ocupa la egion del cuerpo sutil proxima al ombligo , este permite que el ahamkara se relaciones con el elemento fuego y por eso los ardientes organos del aparato digestivo estan agrupados en esta zona.

 

La estacion de comunicacion con el elemento aire es el Anahata Nadis, (4) situado entre los omoplastos al nivel del pecho, cerca del corazon ylos pulmones, organos en coninuo movimiento (y, por lo tanto, con predominio del aire).

 

El habla, una funcion del elemento eter (cuya caracteristica especial es el sonido), se manifiesta en la garganta, donde se encuentra el Vishuddha Nadis (5) el hogar corporal del elemento eter.

En el entrecejo se encuentra el Ajna Nadis (6) donde se unen el ahamkara y la mente produciendo (interectamente) las estructuras del cerebro que sirven a la mente., en especial la glandula pineal, la sede de ojas.

 

Envoltura de la Mente (3) es el cuerpo astral, compuesto de material mental y que se nutre, se desequilibra y sana por accion de las palabras, las imagenes y las emociones.

 

La conciencia es un fenomeno muy complejo, cuyo carácter depende de cómo y donde se manifiesta en el organismo.  La capacidad humano de percibir conscientemente es el producto de millones de anos de evolucion.   La medida en que percibas conscientemente los diversos aspectos de tu existencia determina el estado de tu percepcion consciente o global.

 

La funcion de la Envoltura del Alimento, en el cual predomina el tamas, es estabilizar la conciencia .    Si estas demasiado atento al cuerpo fisico, la conciencia se te atascara con tamas, hacieno que la excesiva fijeza de tus reacciones no te permita cambial facilmente, si no estas suficientemente “en tu cuerpo” seras demasiado cambiante , incapaz de estabilidad.

 

La Envoltura Prana en la cual predomina el rajas, hace de ti una persona bastante activa , demasiado activa o bien inactiva, según el punto  hasta el cual se apodera de tu atencion

 

La Envoltura de la Mente (ahamkara) despues que te hayas disciplinado y preparado cuidadosamente tu mente sera sattva, y el organismo mantendra su equilibrio, de no ser asi continuaras siendo prisionero  de las tormentas de rajas y los velos de tamas  de tu mente.

 

Tamas y Rajas forman una dualidad de estabilidad ycambio, utilizada en la medicina ortodoxa  corporal y mental de innovacion en lo somatico y los psicologico, y solo pueden halla Mediador en Sattva, cuya tarea es preservar el EQUILIBRIO.

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